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中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

时间:2017-07-14 10:20    作者:许一诺   来源:中华网    热搜:古代

原标题:中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

什么时候才是人生中最好的阶段

有人说,是天真的孩童

有人说,是青春奔放的20几岁

也有人说是享受天伦之乐

坐着摇椅慢慢摇的老年

但不管何时,都是

在羡慕未到或是怀念逝去的年龄

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

其实,人生每一阶段都是美好的,每一个阶段都有酸甜苦辣的混杂,也让每一个年龄都显得美好而珍贵。而古人赋予雅致有趣的年龄称谓,恰如其分地诠释了年龄的含义。从呱呱坠地到波澜不惊、乐享天命的白发之时,涵盖了一生的智慧。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧
中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

赤子(0岁)

初生婴儿的皮肤微微泛红,古人将这时候的孩子称之为“赤子”。赤子之心,说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心。

我们初见世间,眼神清澈,对一切充满着好奇和善意。这是一种美丽的稚嫩。

襁褓(0-1岁)

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,未满周岁的婴儿。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

孩提(2-3岁)

“提”,是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作,而“孩”也不是孩子,而是“咳”的古字。

今天,人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年。那时我们在父母怀中牙牙学语,路不会走,话也说不清,但我们却渴望用自己的心去靠近这个世界。

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垂髫(3-9岁)& 总角(9岁-13岁)

古人会以头发命名年纪。孩子在9岁之前不扎辫子,头发自然垂下,叫“垂髫”。9岁之后,才把头发分两边各扎一个结,像两个羊角,叫“总角”。

“总角之宴,言笑晏晏”,与有情人做快乐事,不问是劫是缘。这是年少特有的率真和勇敢。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧
中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

豆蔻年华(女子13-14岁)

豆蔻,是一种初夏开花的植物。初夏还不是盛夏,粉白的花刚新萌发,充满娇俏的灵气。杜牧诗云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰,装扮自己。

清秀的面容、灵动的眼神,就是生活给她们最珍贵的礼物,任何浓妆艳抹都不能比。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

及笄&束发(15岁)

到了15岁,古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散,男孩扎成一束髻,表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄,要用笄子盘起头发,开始学习各种生活技艺。

无论是变换发型也好,是“叛逆”也好,这都是一种对青春的梳理,一种走向成熟的象征。

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破瓜年华、碧玉年华(女16岁)

女子16岁称为“破瓜”“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字,“破瓜”就是把瓜字拆开,二八一十六,故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。如唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂影浅拂梁家熏,瓜字初分碧玉年。”

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧
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花信年华(女子20-25岁)

现在看来是个尴尬的年纪,古人却赋予了一个非常美丽的称谓──花信年华。光听着就很美。花信,是应花期而来的风。节气中的信风,带来开花的音讯,女子年方廿四,也正处在年轻貌美之时。

但,无论是什么年龄,都要对自己的美有自信。你本来就很美。

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弱冠(男子20岁)

行冠礼,是古代最隆重的仪式之一。在家族的见证下,年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠,以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮,所以又称“弱冠”。

成年是人生的一道坎。从此,你要做自己的斗士,做自己的保护伞,挡着、扛着、分担着,靠自己的力量走向经济和精神上的独立。

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而立之年(30岁)

几千年前,孔子说“三十而立”,从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡。古时的男子比今天成家立业得早。他们15、16岁即可婚娶,20几岁就儿女绕膝,不到40岁便儿孙满堂,所以三十而立,在那个年代算是应当之事。

三十而立,不是早早地限定自己的未来,而是确立一股对生活的信心和意志。

30岁,生活有着无限的可能。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧
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不惑之年(40岁)

不惑,是“不迷惑、不糊涂”之意。人到中年,对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察,不会因蛊惑而沸腾,也不会因诬言而颓废。

所谓不惑,不是一切看透,不是早早服老,而是融会贯通,一切恰到好处。

最好的年华,不要说老。

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知天命(50岁)

“知天命”,许多人会误解成听天由命的意思,其实,是谋事在人,成事在天,努力作为但不苛求结果,简而言之,是对得失淡然。

有人说,50岁是老年中的童年,是老年中的学前班。不论此时身处什么位置,拥有多少名利,正是因为年过半百,才更要有一种“清零”的智慧。

对周围的一切,微微一笑,云淡风轻,花开花落。半生摸爬滚打,风雨兼程,生活夺走的,岁月会重新馈赠。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧
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花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

(60岁)

古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配,六十周而复始,所以也称“花甲子”、或“花甲”。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60岁。耳顺:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。杖乡:意思是六十岁可以拄行走于乡里。

天增岁月人增寿,总有智慧在心头。

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古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

(70岁)

语出杜甫《曲江》诗之二:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”,后来人们就用“古稀”或“稀年”作为七十岁的代称。致事、致政是一个意思,即辞去官职,也叫致仕。“悬车”也是致仕的意思。古人一般都到七十岁时辞官家居,废车不用,故而悬车。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

耄耋之年(80——90)

耄耋(mào dié)80~90岁称耄和耋,也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。 语出《汉·曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。”

期颐、人瑞(100岁)

100岁“期颐”。语出《礼记·曲礼》上:“百年曰期,颐。”郑玄注解说:“期颐,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”期待的“期”就是需要的要。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

或许,当下,即最好的年华。

每个年龄段有每个年龄段的考验,也必然有每个年龄段的幸福,没有人的人生是完美的,但生命的每一刻都是美好的。活在当下,珍惜今天,才是人生最好的选择。

中国古代年龄称谓,涵盖一生智慧

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